Kenapa Saya Tidak Mengesyorkan Buku-Buku Berikut pada Wicca
Ketika datang ke buku-buku tentang Wicca, saya telah berbicara panjang lebar di artikel hub saya yang lain tentang buku dan penulis yang saya sungguh-sungguh mengesyorkan. Terdapat juga banyak buku Wicca yang saya tidak mengesyorkan-kebanyakan mereka telah berpura-pura dari beberapa penulis yang sama yang menyebarkan lebih banyak maklumat yang salah daripada apa-apa.
Saya tidak mengatakan bahawa anda tidak sepatutnya membaca penulis-penulis ini. Saya mengesyorkan membaca karya mereka dengan sebatian garam yang besar-atau katakan, dengan salah satu tongkat garam yang mereka tinggalkan di barnyard untuk lembu. Tetapi jika anda baru untuk Wicca dan anda sedang mencari perkenalan yang baik yang akan memberikan anda fakta kukuh yang anda boleh bergantung kepada, penulis ini tidak akan membantu anda. Masa dan wang anda akan dibelanjakan dengan lebih baik di tempat lain.
Gavin dan Yvonne Frost
Saya ada dalam artikel Sihir saya mencadangkan beberapa buku Frost tentang Sihir. Itu kerana ketika datang ke sihir dan mantra pemutus, Frosts menyajikan beberapa pandangan yang sangat baik. Saya tidak mengesyorkan Frosts kepada orang yang berminat dengan Wicca, walaupun.
Salah satu penerbitan mereka yang paling kontroversi adalah The Witch's Bible (1972) dan kemudian diterbitkan semula sebagai The Good Witch's Bible (1977). Saya tidak pasti berapa banyak keangkuhan yang diperlukan untuk menulis Bible agama, tetapi buku ini khususnya merupakan pengenalan yang mengerikan kepada Wicca. Mereka cukup mencipta semula Wicca dengan keinginan mereka sendiri, dan ia sangat berbeza sehingga ia menipu untuk memanggil agama yang mereka tulis tentang 'Wicca'.
Untuk menarik contoh jenis kebebasan yang diambil oleh Frosts, terdapat bab yang menggambarkan "tradisi Wiccan" yang datang dari ritus usia laluan untuk kanak-kanak, kecuali satu-satunya 'Wiccans' tradisi ini berasal dari Frost itu sendiri. Kebanyakan Wiccans lain terkejut dengan implikasi tersebut.
Upacara-upacara ini melibatkan inisiasi seks ritual kanak-kanak, yang ditaja oleh orang dewasa. Pada penghujung penyusunan dan tempoh pendidikan yang menggangu, orang dewasa akan memulakan kanak-kanak dengan melakukan hubungan seks dengan mereka. Dalam buku asal, mereka mengatakan bahawa seorang kanak-kanak bersedia untuk upacara ini apabila "sifat fizikal pembiakan ada" - dengan kata lain, akil baligh. Dalam cetakan buku terbaru mereka pada tahun 1999, Frosts menambah nota sebagai penafian (mungkin atas permintaan pengacara dan penerbit mereka) bahawa kanak-kanak itu mestilah "berusia sekurang-kurangnya 18 tahun". Kali terakhir saya diperiksa, akil baligh berlaku sebelum 18 tahun.
Idea Frosts jauh dari sejarah yang diverifikasi, dan arus utama Wiccan tidak secara tradisinya berkongsi banyak kepercayaan dan amalan mereka, tetapi mereka membentangkan semuanya dengan udara orang yang menganggap diri mereka sebagai pihak berkuasa tertinggi. Pasangan itu melihat kritikan terhadap mereka bukan sahaja menyerang mereka, idea mereka, gereja mereka, sekolah mereka, tetapi menyerang Wicca dan melanggar Wiccan Rede . Ini kerana Frost berada di bawah khayalan bahawa mereka sendiri adalah pengasas Wicca. Mereka telah berulang kali membuat tuntutan ini.
Mereka juga berulang kali cuba untuk mencemarkan sumbangan orang seperti Gerald Gardner, Doreen Valiente, Alex Saunders dan Raymond Buckland.
The Frosts mempunyai banyak penyokong Wiccan dan pengkritik. Mereka dipuji sebagai perintis yang membantu membawa Wicca ke dalam cahaya oleh beberapa orang, sementara yang lain melihatnya sebagai orang yang lebih berbahaya daripada yang baik. Walau bagaimanapun, buku mereka sebenarnya tidak akan membantu sesiapa yang memahami apa sebenarnya Wicca, kecuali orang itu hanya berminat dengan perspektif Frost yang unik (dan serasi diri sendiri).
Gerald Gardner's Book of Shadows:
RavenWolf perak
RavenWolf berikut menyedihkan saya, dan jujur, satu-satunya sebab saya fikir dia mendapat sebanyak yang dia lakukan adalah kerana dia menangkap gelombang pada puncaknya dan dengan praktikal mempunyai lautan itu sendiri. Ketika buku Wicca yang pertama diterbitkan, popularitas Wicca meledak, tetapi bahan bacaan sukar ditemui, terutama jika Anda hanya memiliki akses ke toko buku arus utama.
Bukan kerana kerjanya sangat mengerikan. RavenWolf adalah kreatif, dan saya dapat mencari sesuatu yang dapat diambil dari kerja yang saya boleh memohon kepada kepercayaan dan amalan saya sendiri. Saya suka menggunakan beberapa doa, doa, resipi, dan mendapat inspirasi dari ritualnya. Tetapi perlombongan untuk permata dalam karyanya adalah seperti cuba untuk mencari beberapa berlian dalam longgokan zirkonia padu-jika anda tidak tahu perbezaan, anda akan sangat keliru tentang apa yang asli dan apa yang tidak. Itulah sebabnya saya fikir kerja beliau amat mengerikan untuk pemula.
Saya secara peribadi mendapati etikanya dipersoalkan, saya mesti mengakui. Dia menipu tentang keturunannya. Dia berulang kali menggalakkan remaja untuk menyelinap, berbohong dan memanipulasi . Dia datang sebagai sangat prejudis terhadap orang Kristian dalam kebanyakan kerjanya (RavenWolf, yang masih percaya Sihir adalah "Agama Lama" kerap bertindak seolah-olah agama Kristian adalah satu konspirasi patriarki yang besar untuk membongkarnya, dia juga menyamakan ibadat Kristian untuk 'membenci' dan 'sniveling').
Masalah terbesar dengan RavenWolf dan mengapa saya tidak mengesyorkannya kepada pemula adalah bahawa dia adalah font yang salah dengan maklumat palsu. Ada yang menuduh dia tidak tahu, yang lain adalah pembohong. Saya tidak boleh menilai niatnya. Jika dia benar-benar percaya perkara yang dia tulis adalah tepat, dia seorang sarjana yang kurang bermutu. Jika dia hanya memilih sebarang tuntutan lama untuk menyokong idea / pandangannya, tidak kira sama ada mereka benar atau tidak, maka dia menjual agama Wiccan dengan mengekalkan kepalsuan demi menarik perhatian dan menjual buku. Sama ada cara, RavenWolf tidak datang dengan baik, dan buku-bukunya tidak akan menjadi apa-apa nilai sebenar bagi mereka yang serius mencari untuk belajar dari sumber yang boleh dipercayai.
Anda boleh mencari kritikan yang lebih terperinci tentang kerja RavenWolf di sini, dan anda mungkin dapat mencari banyak lagi dengan carian Google yang mudah. Apa-apa sahaja yang benar-benar bernilai belajar boleh didapati dibentangkan dalam sumber keseluruhan yang lebih baik.
DJ Conway
Conway menulis mengenai banyak budaya Pagan, dan mereka semua kelihatan mencurigakan sama. Malah, mereka semua kelihatan mencurigakan seperti agama abad ke-21, Wicca. Conway adalah ratu mencuba untuk memasangkan semua Pagandom ke dalam kotak Wiccan dengan busur New Age sedikit kemas di atasnya. Masalahnya ialah, dia memutarbelitkan sedikit apa yang dia tahu tentang sejarah sebanyak mungkin untuk menyesuaikan pandangan dunia ini. Dia seolah-olah percaya Wicca, ilmu sihir, shamanisme, dan Paganisme sepenuhnya dipertukarkan dan semua orang Pagan secara universal memegang kepercayaan agama yang sama.
Sebagai contoh, Conway menulis tentang Celts panjangnya, bagaimana mereka menyembah "Dewi Bulan Putih" (Celtic Magic, halaman 43), bagaimana mereka adalah masyarakat matriarka di mana wanita sama, dan bahkan memberitahu kita tentang kerja dalaman Druid purba, hingga ke apa warna jubah mereka. Dia menjelaskan Wicca berkembang dari budaya ini ketika Druids "dipandu bawah tanah" (Celtic Magic, p 78).
Masalahnya ialah tidak ada tuntutan yang disokong oleh bukti sebenar. Maksud saya, bukan keratan. Ahli sejarah telah secara terang-terangan menyalahkan beberapa tuntutan ini.
Seperti dalam kes RavenWolf, mengenai satu-satunya perkara yang bernilai dalam mana-mana buku Conway adalah kreativiti beliau. Terdapat beberapa buah puisi, ritual, doa, meditasi, cerita, dan lain-lain yang boleh didapati di dalam badannya. Itu sahaja. Secara jujur, jika dia terikat dengannya, buku-bukunya akan menjadi menarik.
Sebaliknya, dia cuba mengajar kita sejarah-atau sekurang-kurangnya, versi sejarah yang dia nampaknya benar-benar suka, tetapi yang mana dia tidak mempunyai sokongan jelas. Ini semua cerita rakyat romantis dan fakelore, regurgitated dan dicat semula sebagai "Wicca" untuk berkhidmat kepada orang ramai untuk jualan cepat. Dia melakukan ini dengan setiap budaya yang dia cuba tulis. Tidak semestinya tidak ada alasan bagi seorang pengarang untuk menghidupkan sejarah yang berkali-kali, dengan tidak mempedulikan atau menghormati budaya yang dia salah nyatakan. Untuk melakukan ini sambil memanggil diri anda Pagan dan di bawah nama mengajar orang lain adalah keterlaluan.
Kisma K. Stepanich
Penulis ini harus berpegang pada fiksyen kerana itu sebenarnya dia semua menulis. Sebilangan besar rujukannya adalah karya fiksyen. Mungkin contoh terbaik tentang betapa buruk kerjanya boleh didapati dalam buku-bukunya tentang Faery Wicca . Dalam Buku 1 Faery Wicca, ms. 5, Stepanich menulis dalam huruf miring di bawah "Pelajaran Satu: Sejarah Tradisional":
Kecuali seseorang tahu asal-usul tradisi mereka dan mempunyai akarnya tegas ditanam dalam asal usul ini, seseorang tidak boleh berjaya memperdalam semangat mereka.
Dia kemudiannya berputar untuk benang tentang Wicca yang berakar umbi di Celts Ireland, yang merupakan bangsa yang berasal dari peri. Beliau mengisytiharkan Faery Wicca adalah tradisi lisan yang berasal dari zaman purba ini. Pada halaman 150, dia sebenarnya berkata "Faery Wicca" adalah "tradisi asli Eropah."
Adakah sesiapa yang melihat ironi di sini? Tidak perlu dikatakan, orang Ireland atau Celt juga tidak dapat menyesuaikan diri dengan perlumbaan dongeng, dan Wicca adalah ciptaan abad ke-20.
Satu lagi contoh jenis tuntutan yang dibuat oleh Stepanich adalah pada halaman 134:
Malangnya, pembakaran ahli sihir yang mengerikan di Salem, Massachusetts, di Amerika Syarikat, mungkin sangat disukai oleh penyihir Ireland-Amerika pada tahun 1688.
Halangan kecil dalam tuntutan ini, tentu saja, tidak ada ahli sihir yang dibakar di Salem, pernah. Tertuduh (orang Kristian, bukan Wiccan dan Inggeris, bukan Ireland), digantung, kecuali orang yang dihancurkan. Belum lagi, kegilaan penyihir Salem dimulakan dengan hamba Tituba, yang kemungkinan besar adalah Asli dari Caribbean atau Amerika Selatan.
Saya tidak dapat mengatasi betapa hebatnya penulis ini tidak bertanggungjawab. Ini melampaui biasiswa miskin dan maklumat salah; ini adalah fiksyen tulen yang menyamar sebagai sejarah. Pokok-pokok yang dikorbankan untuk mencetak buku Stepanich akan mempunyai akhir yang lebih bermaruah jika mereka telah dimasukkan ke dalam kertas tandas.
Pemikiran Akhir pada Buku Wicca dan Penulis Buruk
Dalam jangka panjang, walaupun penulis ini bererti dengan baik, kerja mereka lebih berbahaya daripada yang baik. Ia juga tidak menjadikan Wicca sebagai agama apa-apa pertolongan untuk pengamal kami menjadi begitu besar maklumat. Ia adalah karya penulis-penulis dan orang lain seperti mereka yang pengkritik kita akan menunjuk pada cuba untuk membuktikan kita adalah agama LARPers yang tidak senonoh, dan kultus berbahaya paling buruk.
Begitu juga, kerana mereka bertanggungjawab terhadap orang yang beralih ke Wicca, mereka bertanggungjawab untuk orang yang meninggalkan Wicca. Ramai orang datang ke Wicca kerana mereka berasa kecewa dan berbohong dalam agama mereka dahulu. Setelah memeluk Wicca untuk beberapa waktu, mereka belajar mereka telah berbohong lagi dan menjadi kecewa dan dikecewakan sekali lagi. Terdapat juga orang-orang yang meninggalkan Wicca kerana mereka tidak lagi dapat dikaitkan dengan agama yang seolah-olah secara kolektif dan dengan sengaja merangkul sejarah palsu.
Jika anda telah mempelajari Wicca melalui pengarang ini, saya mendesak anda untuk mendekati semua tulisan dengan mata yang lebih kritikal-termasuk saya. Jangan ambil kata saya untuknya; jangan mengambil apa-apa perkataan penulis untuk apa-apa. Jika tuntutan dibuat mengenai sejarah, budaya, dan lain-lain, cari sumber-sumber, dan jika perlu, cari sumber sumber, sehingga anda dapat mengesannya kembali ke bukti yang berwibawa dan diterima. Kemudian lihat dan lihat apakah argumen dipertikaikan atau membatalkan bukti itu. Letakkan keping bersama untuk diri sendiri sebelum membuat kesimpulan.
Sementara itu, ambillah bahagian-bahagian dengan anda yang anda dapati secara rohani dan nikmatilah mereka. Tidak ada yang salah dengan kreativiti, mitologi, liturgi dalam kerohanian kita; masalahnya datang apabila mereka mengorbankan fakta.
