A Midnight Visit Tiada siapa yang Ingin
Tengah malam - jam menjijikkan hampir. Pada pesta tidur, lima gadis berambut pendek, gadis-gadis prabayar sedang membuka kantong tidur mereka, masuk ke baju tidur mereka, dan bersiap-siap untuk memanggilnya malam. Seperti yang mereka lakukan, salah seorang daripadanya membawakan kisah yang telah disampaikan kepadanya oleh kakaknya yang tertua.
"Jika anda masuk ke dalam bilik lilin yang mempunyai cermin dan menyanyikan nama Bloody Mary dua puluh kali sambil berputar dalam bulatan, dia akan muncul, " katanya.
Ujian ketawa berhenti kerana dia terus menceritakan kisahnya. Dia menambah bahawa Bloody Mary, semangat yang kuat, akan mendedahkan suami masa depan mereka kepada mereka. Maklumat ini sedikit demi sedikit kepentingan gadis-gadis. Tetapi, yang paling penting, pemikiran untuk mewujudkan entiti berbahaya dari dunia khayal telah mengabadikannya.
"Ada satu cara untuk mengetahui, " tuan rumah negeri-negeri parti.
Dia keluar dari katil, keluar bilik dan kembali dengan lilin. Dari saat itu, tuan rumah membawa kawan-kawannya ke bilik dengan cermin besar: bilik mandi. Di sana, mereka menyanyikan nama Bloody Mary dua puluh kali. Dan, tidak lama selepas mereka menyelesaikan proses itu, imej penyihir berdarah muncul di cermin. Tetapi itu bukan apa yang mereka minta. Gadis-gadis itu berseru dengan kengerian di entiti berdarah yang menatapnya.
The Legend Behind Bloody Mary
Senario yang dibentangkan adalah salah satu daripada banyak contoh legenda Bloody Mary. Ia adalah legenda bandar abad ke -20. Walau bagaimanapun, akarnya meregangkan sejauh abad ke -16 Eropah. Mitos ini dikaitkan dengan angka-angka sejarah, serta amaran-amaran lama mengenai kuasa ramalan dan cermin.
Backstory, serta identiti Bloody Mary, adalah sesuatu yang pelik. Ia dipenuhi dengan salah faham dan banyak tafsiran. Dan, dalam sentuhan yang aneh, kebanyakannya mempunyai asal-usul dalam kehidupan sebenar dan orang-orang. Malah sedikit fizik dan psikologi memainkan peranan penting dalam legenda.
Ada yang memandangnya sebagai permainan salon, sementara yang lain mengambilnya dengan serius. Walau apa pun keadaannya, anda tidak mahu Bloody Mary menatap anda dari sisi lain cermin.
Banyak Nama Bloody Mary
Menurut legenda, Bloody Mary adalah sama ada penyihir atau semangat berdendam. Dalam sekurang-kurangnya satu versi cerita, dia adalah syaitan atau syaitan yang menyamar. Kebanyakan akaun, menurut Snopes.com, nyatakan bahawa dia seorang penyihir yang telah dilaksanakan untuk "memajukan seni hitam".
Terdapat beberapa kelainan moden untuk asal usulnya. Dalam laman web mengenai perkara itu, penulis Snopes.com, Barbara Mikkelson menulis bahawa beberapa akaun mendakwa bahawa dia adalah seorang wanita yang meninggal dalam "kemalangan kereta tempatan, di mana wajahnya terkutil."
Dia juga mempunyai beberapa alias. Dalam fesyen legenda bandar yang tipikal, namanya berubah hampir setiap kali cerita diberitahu. Dia telah dipanggil:
- Mary Worth,
- Mary Worthington,
- Tulang Berdarah,
- Neraka Mary,
- Mary Whales,
- Mary Johnson,
- Mary Lou,
- Mary Jane,
- Black Agnes (Aggie)
- Svarte Madame.
Dalam satu kes (sebagai penulis ini ingat dari masa kecilnya), Bloody Mary adalah setan lelaki tanpa nama.
Kemungkinan Asal Sejarah
Terdapat spekulasi bahawa Bloody Mary legenda sebenarnya adalah tokoh sejarah. Masalahnya dengan ini, bagaimanapun, adalah bahawa kebanyakan penyelidik tidak boleh bersetuju dengan identiti orang itu. Biasanya, tiga orang datang ke fikiran: Mary I of England, Countess Elizabeth Bathory dari Empayar Hungary, dan Mary Queen of Scots. Wanita-wanita yang berkuasa ini hidup sekitar masa yang sama dan terkenal dengan kekejaman yang mereka lakukan.
Pada pandangan pertama, Mary I of England (1553-1558) nampaknya pilihan yang paling mungkin. Dia diberi nama "Bloody Mary." Walau bagaimanapun, nampaknya satu-satunya perbandingan. Mary I adalah adik perempuan Ratu Elizabeth I yang lebih tua. Semasa pemerintahannya yang pendek, Mary I cuba membina semula Katolik di England. Dengan berbuat demikian, dia mengarahkan pelaksanaan banyak Protestan di negara ini. Semasa dia mengarahkan kematian, mereka tidak rawak dan lebih sesuai dengan apa yang telah dilakukan oleh para penguasa zaman itu. Dia akhirnya digantikan oleh seorang ratu protestan dan dilayan oleh orang-orang yang dianiaya.
Elizabeth Bathory (1560 -1614), sebaliknya, adalah sociopath yang gila dan membunuh. Seperti banyak penulis mengenai perkara yang disebutkan, dia sesuai dengan semangat jahat. Countess itu taksub dengan penampilannya, dan menimbulkan idea yang mengerikan bahawa darah wanita muda akan membantu mengekalkan kecantikannya yang muda. Akibatnya, dia mempunyai wanita-wanita ini (sering diupah sebagai "hamba") yang dibunuh dan dikeringkan darah mereka, di mana dia akan mandi. Akhirnya, jenayahnya terdedah dan dia dikurung secara berasingan oleh keluarga diraja sehinggalah kematiannya .
Bathory akan menjadi inspirasi untuk banyak cerita seram (termasuk adegan dalam filem Hostel II .). Selain itu, dia telah dipanggil vampire dan penyihir-sesuatu yang memberi inspirasi kepada ramai penulis seram, termasuk Bram Stoker, yang menulis Dracula klasik.
Orang ketiga yang dianggap sebagai sumber Bloody Mary adalah Mary Queen of Scots (1542-1567). Mary Queen of Scots, seperti yang ditakrifkan ramai ahli sejarah adalah jauh dari penguasa yang dahagakan darah. Dalam banyak aspek, dia adalah watak romantis dan tragis dalam sejarah. Penyertaannya dalam legenda Bloody Mary lebih berkaitan dengan dia yang keliru untuk Mary I dan Bathory (Juga, Bathory dan Mary I sering keliru untuk satu sama lain, mungkin disebabkan oleh nama panggilan seseorang dan jenayah yang mengerikan).
Nama keempat muncul dari semasa ke semasa, tetapi ia lebih berkaitan dengan salah satu alias Bloody Mary: Mary Worth Legend menyatakan bahawa Mary Worth kononnya menculik budak pelarian semasa Perang Saudara menggunakannya dalam "upacara gelap". Akhirnya, pengawal di bandar Illinoisnya menawannya dan membakarnya di atas stoknya (sekurang-kurangnya itu satu cerita tentang "Mary Worth" dan hubungannya dengan Bloody Mary).
Mirror Witch
Variasi mitos dan dongeng mengenai cermin telah wujud selama berabad-abad. Pada masa dahulu, cermin dilihat sebagai lebih daripada sesuatu yang mencerminkan imej seseorang. Ramai yang memegang keyakinan bahawa cermin adalah portal ke dimensi lain seperti dunia rohani. Dalam beberapa kes, dimensi ini adalah doppelganger macam, membuka pandangan ke dalam dunia yang jahat. Pandangan ini bermula pada 1700 England. Bagaimanapun, dalam mitos-mitos yang sama bertarikh sejauh Greece Kuno, imej yang dicerminkan atau dicerminkan dari logam atau air dilihat dengan cara yang sama.
Malah jenis ramalan yang dibuat oleh Bloody Mary atau ahli sihir cermin lain nampaknya mempunyai asal-usulnya dari zaman dahulu. Pengaruh ini mungkin berkisar dari Oracle of Delphi hingga ke abad ke -16 Nostradamus Perancis.
Idea ahli sihir cermin, atau tepat, entiti yang muncul dari cermin dengan niat jahat, agak baru. Sementara cerita abad ke -19 seperti "Snow White" Grimm Brother menggunakan peranti ini (di mana ratu jahat mendapat nasihatnya dari semangat di cermin), istilah dan akaun ahli sihir cermin seperti Bloody Mary datang kepada perhatian orang ramai dalam abad ke -20. Sesetengah laman web yang didedikasikan untuk menuntut topik bahawa ketinggian popularitinya bermula pada awal tahun 1960-an dan terus meneruskan sepanjang tahun 1970-an
Secara kebetulan, ini mengenai ahli folklor masa mula merakam akaun ahli sihir cermin. Mungkin penyelidikan pertama dan paling penting mengenai subjek itu dikeluarkan dalam penerbitan tahun 1978 dari folklorist dan penyelidik Janet Langlois.
Esai Langlois menunjuk beberapa komponen penting kepada cerita-cerita ahli sihir cermin. Pertama, ada motif cermin-sebagai-portal dan ritual sihir (berputar, melaungkan, lilin).
Dundes menunjukkan bahawa Bloody Mary adalah nama simbolik untuk kitaran haid awal; dan cermin menandakan kesedaran mereka (ketakutan) imej fizikal mereka sendiri.
Apa makna di sebalik legenda?
Seorang lagi ahli folklor, Alan Dundes dari University of California, Berkeley menambah senyuman kepada legenda ini. Dalam artikelnya pada 1998, " Bloody Mary di Mirror", beliau menulis bahawa legenda itu sebenarnya "refleksi ritual kecemasan prepubescent." Dia mendakwa bahawa ia seolah-olah setara dengan ritual yang akan datang untuk gadis yang masuk akil baligh.
Selalunya, bentuk-bentuk ritual ini menandakan atau mewakili perubahan fizikal dan mental yang berlaku semasa baligh. Dundes menunjuk bahawa Bloody Mary adalah nama simbolik untuk kitaran haid awal; dan cermin menandakan kesedaran mereka (ketakutan) imej fizikal mereka sendiri.
Satu lagi mengambil legenda berasal dari penyelidik Gail do Vos. Tumpuannya adalah pada motif gadis-gadis yang memberitahu dan cuba untuk menimbulkan semangat Bloody Mary. Dia menyatakan bahawa gadis-gadis telah mencapai usia antara 9 dan 12, yang dianggap "Umur Robinson" oleh ahli psikologi. Menurut do Vos, "Ini adalah masa ketika anak-anak perlu memuaskan keinginan mereka untuk keseronokan dengan berpartisipasi dalam permainan ritual dan bermain dalam kegelapan. Mereka sentiasa mencari cara yang selamat untuk mengekstrak keseronokan dan melepaskan kebimbangan dan ketakutan. "
Sesetengah Unsur Kebenaran
Apabila lima gadis itu memasuki bilik mandi yang gelap dengan lilin, mengucapkan nama Bloody Mary sebanyak dua puluh kali ketika berputar-putar dalam lingkaran, mereka melakukannya dengan harapan melihat penampakan ini. Dan, kemungkinan besar mereka telah melihatnya. Walau bagaimanapun, tidak seperti yang diharapkan.
Terdapat beberapa unsur kebenaran: apabila seseorang melakukan ritual. Mereka mungkin atau mungkin tidak pernah melihat Bloody Mary; Walau bagaimanapun, penampakan itu mungkin semua di kepala penonton dan dicipta oleh tindakan yang mereka ambil dalam ruangan yang gelap itu.
Bilik yang terang-terangan, melaungkan dan berputar mungkin telah membantu mewujudkan fenomena yang disebabkan oleh kekurangan deria yang boleh menyebabkan halusinasi, atau imej cermin wajah yang kelihatan "mencairkan" atau hilang. Ini dikenali sebagai Kesan Caputo di mana seseorang boleh melihat di cermin ubah bentuk muka sendiri. Ini disebabkan oleh persekitaran yang kurang terang atau tidak rata seperti bilik mandi yang gelap. Juga, satu elemen pudar Troxier (ilusi optik yang mempengaruhi persepsi visual) dan hipnosis diri boleh diputar dalam keadaan ini.
Juga, tambah berputar ke ritual. Spinning kerap meninggalkan salah satu disorientasi dan melihat beregu imej yang terdistorsi. Spinning sering menjadi sebahagian daripada banyak upacara keagamaan di mana orang itu percaya bahawa mereka adalah "satu dengan tuhan" atau dalam keadaan nirvana setelah melakukan aktiviti ini.
Oleh itu, apa yang dilihat gadis-gadis dalam cermin bukan sekadar Bloody Mary. Sebaliknya, ia adalah imej mereka yang memegang beberapa kebenaran kiasan jika tidak literal
